Om någon frågar: “men får man älska en ickemuslim för någon annan anledning än dennes religion eller trosuppfattning?”
Så är svaret ja, det får man göra,, och detta är inte en del av den sorts kärlek gentemot ickemuslimer som får en att träda ut ur islam.
Beviset för detta är Allahs uttalande:
“Denna dag har allt gott förklarats tillåtet för er, och maten som kommer från Bokens Folk är tillåten för er, och maten som kommer från er är tillåten för dem, och de kyska kvinnorna från de troende, och de kyska kvinnorna från Bokens Folk, den bok som kommit tidigare än er … och den som förkastar Tron, dennes handlingar har gått om intet, och i slutet kommer denne att vara bland förlorarna” (Sura Maida: 5)
Poängen ligger i denna del av versen: “… de kyska kvinnorna från Bokens Folk …”
Och poängen är att Allah har förklarat giftermål vara tillåtet för muslimer med kyska kvinnor från Bokens Folk; och att en mans sällskapande med en kvinna, när vi talar om dessa sorts relationer, alltid sker med någon slags kärlek och ömhet.
Då Allah har tillåtit detta sorts giftermål, och då vi vet att giftermål inte kan ske utan det som vi nämnt, så tyder detta på att denna sorts kärlek är någonting som inte tar en utanför Islam, och att den sorts kärlek som tar en utanför Islam är den kärlek som sker pga ickemuslimens trosuppfattning eller val av religion.
إن قيل: هل يجوز أن يحب المسلم الكافر لغير دينه واعتقاده؟
نعم، يجوز له ذلك، وليس هذا من القسم الأول من الموالاة التي تُخرج من الملة، والدليل قوله تعالى
اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المؤمنين والمحصنات من الذين أوتو الكتاب من قبلكم إذا آتيتموهن أجورهن محصنين غير مسافحين ولا متخذي أخدان ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله وهو في الآخرة من الخاسرين ـ المائدة:5
ومحل الإستدلال هو قوله تعالى
والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب
ووجه الإستدلال أن الله تعالى أباح للمسلمين التزوج بالكتابيات المحصنات، ومعلوم أن عشرة الرجل لزوجه لا تخلو من نوع الحب والمودة تقع بين الرجل والمرأة، فلما أباح الله تعالى نكاح الكتابيات، مع أنه لا يخلو مما ذُكر، دل على أن هذا ليس من الموالاة المُخرجة من الملة، ولذلك ضُبطت الموالاة المخرجة من الملة بأنها حب للدين والإعتقاد الذي عليه الكافر.
Källa: Al-Wala Wal-Bara, sid 12, av Sheikh Mohammed Bazmol
