Hadithens folk, må Gud bevara deras levande och barmhärtig mot deras döda, vittnar om Guds enhet, och om Sändebuds (Må Guds frid vara med honom) sändebudsskap och profetskap.
De känner deras Herre genom Hans egenskaper som Han uttalat i sin nedsända uppenbarelse och som Hans sändebud (Må Guds frid vara med honom) har vittnat om i autentiska rapporteringar, som därefter förts vidare av rättvisa, pålitliga människor.
De tillskriver Gud det som Han tillskrivit sig själv i Koranen eller som Hans sändebud tillskrivit Honom.
De tror inte att Hans egenskaper kan liknas vid skapelsens egenskaper.
De säger: Gud skapade Adam med sina två händer, precis som Gud säger i Koranen: “Iblis1! Vad har hindrat dig att falla ned inför något som Jag skapat med Mina två händer” (Sad: 75)
De förvränger inte betydelsen av Guds uttalanden utanför deras sammanhang, såsom att säga att två händer här betyder “två välsignelser” eller “två styrkor”, såsom Mutazila och Jahmia gör, må Allah förgöra dem.
De försöker inte beskriva naturen hos Guds två händer2.
De liknar inte Guds två händer vid någonting kallat händer från skapelsen, såsom Mushabbiha gör, må Gud överge dem.
Gud har skyddat Sunnans folk från att förvränga betydelser, samt att försöka förklara sakers natur, vars natur är okänt för oss, och Gud har välsignat Sunnan med att erkännande och förståelse.
De har tagit Monoteismens och Prisandets väg, och lämnat felfinnandets och liknandets väg.
De har följt det som Gud har sagt i Koranen: “Ingenting är Honom likt, och Han är Den Hörande, Den Seende” (Shora: 11)
Deras ståndpunkt gällande Guds egenskaper
Koranen är Guds tal som är oskapat
Gud har rest sig över Tronen
Deras tro gällande Guds nedstigande till den närmaste himlen
De troende kommer se Gud på Domedagen
Uppståndelsen efter döden samt medling
Dammen, samt floden Kawthar
De troende kommer se Gud på riktigt på Domedagen
Tron på Paradiset och Elden och att de redan är skapade
Tro består av tal och handling och stiger och sjunker
De förklarar ingen av muslimerna vara otroende pga en synd
Den som lämnar bönen med flit
Tjänarnas handlingar är skapade
Det goda och det onda
Det är okänt hur det kommer gå för folk på Domedagen
De vi vet kommer träda in i Paradiset
De bästa av följeslagarna
Att be bakom den rättfärdige och den syndige
Man träder in i Paradiset med Allahs barmhärtighet
Allt skapat har en slutlig tidpunkt
Djävulens viskningar
Trolldom och magiker
Uppförandet hos Hadithens folk
Särskiljande tecken hos folket av innovation
Särskiljande tecken hos folket av tradition (sunna)
- Arabiska إِبْلِيسٌ , Djävulen. ˄
- Vissa översätter تَكْيِيفٌ med “att föreställa sig [egenskaperna]“, men detta är att gå händelserna i förväg. Ordet كَيْفٌ beskriver (eller söker att beskriva) en saks natur, eller beskaffenhet, vilket är annorlunda (men inte långt ifrån) att föreställa sig någonting. Gud vet bäst. ˄
