Subhanallah.se

 Följande visar 9 olika rapporteringar som stödjer att versen talar om just musik.

 Ibn Abbas sade om versen: Sannerligen, vid Allah, är det musik som avses.¹

 Ibn Abbas och Ibn Masod och Ibn Omar sade om versen: Det tomma pratet betyder musik.²

 Abu Sabha sade att han frågade Ibn Masod om versen, han sade då tillbaks: “Vid den som inte har någon som är värd dyrkan förutom – det är musik som avses”. Ibn Abbas sade: “Denna vers nedsändes gällande musik”.³

Abdullah frågades om versen och sade: “Musik, vid den som inte har någon som är värd dyrkan förutom.”⁴ 

Ibn Masod sade om versen: Det är musik som avses, vid Allah. ((Rapporteringen anses vara autentisk av Ash-Shawkani, se boken Nail Al-Awtar: 263/8))

 Abu Umama Al-Bahili sade om versen: Sälj inte sångerskor, köp dem inte, lär dem inte, inget gott finns i att handla med dem och priset som de kostar är Haram – och i detta avseende sändes versen ned.⁵

Ibn Masod frågades om versen och sade: “Det är musik som avses, vid den som inte har någon som är värd dyrkan förutom”, och detta upprepade han tre gånger.⁶ 

Abdullah Ibn Masod frågades om versen och sade: “Det är musik som avses, vid den som inte har någon som är värd dyrkan förutom”, och detta upprepade han tre gånger.⁷ 

Ibn Abbas nämnde versen och sade: Det som avses är musik och liknande. ((Rapporteringen anses vara autentisk av Al-Albani, se boken Sahih Al-Adab Al-Mufrad: 603))

243924 – عن ابن عباس أنه قال في قوله تعالى { ومن الناس من يشتري لهو الحديث } إنه هو والله الغناء
الراوي: – - خلاصة الدرجة: إسناده حسن – المحدث: ابن الملقن – المصدر: خلاصة البدر المنير – الصفحة أو الرقم: 2/447

185579 – عن ابن عباس وابن مسعود وابن عمر في تفسير قوله تعالى { ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله } اللهو : الغناء
الراوي: – - خلاصة الدرجة: صحيح – المحدث: ابن القيم – المصدر: إغاثة اللهفان – الصفحة أو الرقم: 1/362

131836 – قال أبو الصهباء : سألت ابن مسعود عن هذه الآية { ومن الناس من يشتري لهو الحديث } فقال عبد الله : هو والذي لا إله غيره : الغناء . وقال ابن عباس : ( نزلت هذه الآية في الغناء )
الراوي: أبو الصهباء – خلاصة الدرجة: صح ذلك عنهما – المحدث: ابن القيم – المصدر: مسألة السماع – الصفحة أو الرقم: 407

181451 – أن عبد الله سئل عن قوله تعالى : { ومن الناس من يشتري لهو الحديث } قال : الغناء ، والذي لا إله غيره
الراوي: – - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح – المحدث: ابن حجر العسقلاني – المصدر: تلخيص الحبير – الصفحة أو الرقم: 4/1581

184856 – عن ابن مسعود أنه قال في قوله { ومن الناس من يشتري لهو الحديث } قال هو والله الغناء
الراوي: – - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح – المحدث: الشوكاني – المصدر: نيل الأوطار – الصفحة أو الرقم: 8/263

103915 – لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام في مثل هذا أنزلت هذه الآية { ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله } إلى آخر الآية
الراوي: أبو أمامة الباهلي – خلاصة الدرجة: حسن لغيره – المحدث: الشوكاني – المصدر: نيل الأوطار – الصفحة أو الرقم: 8/262

150919 – [ عن ] ابن مسعود أنه سئل عن هذه الآية { ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم } فقال هو الغناء والذي لا إله إلا هو يرددها ثلاث مرات
الراوي: – - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح – المحدث: الألباني – المصدر: السلسلة الصحيحة – الصفحة أو الرقم: 6/1017

188705 – [ عن عبد الله بن مسعود سئل عن هذه الأية { ومن الناس من يشتري لهو الحديث } ] هو الغناء ؛ والذي لا إله إلا هو ! يرددها ثلاث مرات
الراوي: – - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح – المحدث: الألباني – المصدر: النصيحة – الصفحة أو الرقم: 181

184030 – عن ابن عباس قال { ومن الناس من يشتري لهو الحديث } [ لقمان : 6 } ، قال : الغناء وأشباهه
الراوي: – - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح – المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الأدب المفرد – الصفحة أو الرقم: 603

المصدر: الدرر السنية

Källa: Allt kommer från boken Ad-Durar As-Saniya, hittad på Sahab.net

1. Rapporteringen anses vara godtagbar (Hasan) hos Muhaddithen Ibn Al-Mulqin, se boken Khulasa Al-Bedr Al-Monir: 447/2 ˄
2. Rapportering anses vara autentisk hos Ibn Al-Qayyim, se boken Ighatha Al-Lihfan: 362/1 ˄
3. Rapporteringarna anses vara autentiska hos Ibn Al-Qayyim, se boken Mas-ala As-Sima: 407 ˄
4. Rapporteringen anses vara autentisk hos Ibn Hadjer Al-Asqalani, se boken Talkhis Al-Habir: 1581/4 ˄
5. Rapporteringen anses vara godtagbar hos Ash-Shawkani, se boken Nail Al-Awtar: 263/8 ˄
6. Rapporteringen anses vara autentisk hos Al-Albani, se Silsila As-Sahiha: 1017/6 ˄
7. Rapporteringen anses vara autentisk hos Al-Albani, se An-Nasiha: 181 ˄